The Chronicles of Narnia – The Chronicles of Narnia: Leul, vrăjitoarea şi dulapul
Magnific realizata scena patimilor si a invierii!
The Chronicles of Narnia 2: Prince Caspian
octombrie 31, 2009
31 Octombrie – Ziua Reformei – Cele 95 de teze
Ziua Reformei este o sărbătoare religioasă a zilei de 31 Octombrie în amintirea Reformei, sărbătoare ţinută în mod particular de Lutherani şi de cîteva comunităţi de Biserici Reformate. Este o sărbătoare naţională în Slovenia (de vreme ce Reforma a contribuit profund la dezvoltarea ei culturală, deşi slovenii sînt în principal romano-catolici) şi în următoarele state germane: Brandenburg, Macklenburg-Pomerania Inferioară, Saxonia, Saxonia-Anhalt şi Thuringia.
În 31 Octombrie 1517, Martin Luther a afişat o propunere pe uşa bisericii în Wittenberg, Germania pentru a dezbate doctrina şi practica indulgenţelor.
octombrie 30, 2009
octombrie 29, 2009
Cum se intra in randul lumii “bune”: adventistii, desi “intarziati”
Am scris de mai multe ori pe blog despre asaltul feminismului anti-biblic asupra Bisericii. Am postat luari de pozitie din ortodoxie(1, 2, 3), sau raportari ale catolicismului ca si reactii, comentarii si remarci personale.
Am atras atentia asupra “binomului” nedespartit – feminism-homosexualitate. Bisericile care initial s-au limitat la acceptarea femeilor la hirotonire, ulterior au acceptat si deviatii sexuali in aceleasi slujbe sfinte.
Putine au mai ramas denominatiunile protestante care inca mai rezista furiei turbate cu care liberalismul “teologic” “vine, vine, vine, calca totul in picioare”. Ca protestantismul este aproape total doborat de acest flagel este o proba suficient de consistenta a consecintelor ignorarii istoriei interpretarii Scripturii,Traditiei si istoriei Bisericii.
Printre gruparile “conservatoare”, “fundamentaliste”, le place din ce in ce mai putin sa se numere si adventistii. Pentru a nu fi dis-pretuiti si marginalizati ca “obtuzi, inapoiati, medievali,inculti” liderii adventisti lucreaza intens la emanciparea gloatei de la firul ierbii, a celor multi dar… “prosti”. Asa se face ca dupa o tentativa respinsa de “talibanii” azs din “lumea a treia” de a “deschide” (prin manevre politice deloc ortodoxe) confesiunea azs la hirotonirea femeilor, iata ca “progresistii” pregatesc “inevitabilul”: acceptarea deschisa, oficiala a femeilor la hirotonire.
Ca practic o “semintie”/diviziune din 12 ( precum pe vremea Judecatorilor, semintia impertinenta a lui Beniamin) de mult a dat cu tifla hotararii imajoritatii(temporara se vede) si femeile sunt agresiv si insistent promovate ca “pastori seniori” este deja o banalitate.
Asa se face ca pretendentii la titulatura exclusivista de “ramasita sfarsitului”, adventistii , se indreapta si ei spre inevitabilul deznodamant al suratelor “Babilonului”: intrarea in clubul select al “bisericilor” “emancipate”, aggiornamentalizate, (post)moderne, care s-au dezis mai vartos ca Petru de “ruralele medievalisme ale lumii a 3-a”.
Cand, cu chiu cu vai, votul “democratic” va consfinti modernizarea si emanciparea adventistilor, vor putea scoate si ei in final capul in lumea “buna, civilizata”, fara a mai rosi pentru puerilele lor scrupule si “conditionari culturale” semi-tribale. In sfarsit va fi lepadat ia de taranca prostuta din Cuca Macaii, si se va fi imbracat si ex-taranacuta asteptatoare de la ultima casa de moda. Isi va fi curatit picioarele de tarana si va purta o pereche de pantofi super-shic. Va fi uitat mirosul de lapte proaspat muls de la vaca si va putea intoarce nasul lumii dupa ea cu un parfum frantuzesc de ultima ora si pret respectabil .
Pana la implinirea acestei “fericite” nadejdi, progresistilor le ramane mult de “dichisit” la urne iar “talibanilor” li se pregatesc surprize-surprize mult mai reusite decat cele ale Andreei Marin.
In culise bataia continua, cu pumni mai mult sau mai putin sub centura. Incet-incet se renunta la loviturile cu zgomot infundat, iar kalashnikovurile iau locul revolverelor cu surdina:
Presedintele Uniunii Africa Centrala, Allah-Ridy Kone, a facut apel la „unitate in cadrul Bisericii” si a sustinut ca nu exista temei biblic pentru hirotonirea femeilor. Arhivarul Conferintei Generale, Bert Haloviak, a aratat ca Ellen G. White, co-fondatoare a Bisericii Adventiste de Ziua a Saptea, a interpretat textul din Isaia 61:6 – „Dar voi va veti numi preoti ai Domnului, si veti fi numiti slujitori ai Dumnezeului nostru.” – ca aplicandu-se atat la femei cat si la barbati.
Stirea oficiala contine si o “minciunica” corect-politica dar cat Casa Poporului de mare:
Femeile au fost hirotonite oficial ca pastori numai in China, unde hirotonirea este un atribut atat al conducerii adventiste din regiune cat si al Miscarii Patriotice „Three-Self” din subordinea guvernului.
Cu alte cuvinte, vezi-Doamne, de vina pentru vizita la bordel pana la legalizarea prostitutiei ar fi Miscarea Patriotica „Three-Self” din subordinea guvernului… ateu-comunist, dincolo de posibilitatile de control ale parghiilor unsilor GC.
Minciuna e cu atat mai grosolana cu cat Diviziunea Nord-Americana recunoaste cat se poate de oficial si strident ca ei au femei pastor si-s tare mandrii de statutul de “spargator de gheturi”. Ba mai mult, ameninta ca vor o femeie nici mai mult nici mai putin decat presedinte de conferinta:
delegatii din America de Nord, inclusiv Don Schneider, Presedintele Diviziunii America de Nord, si Ricardo Graham, Presedintele Uniunii Pacific, au aratat ca in prezent o femeie ocupa functia de Secretar executiv al unei conferinte si, dupa cum a declarat Graham, „va veni timpul cand ea va fi luata in considerare pentru a indeplini functia de presedinte al conferintei”
Un simplu link e mai mult decat elocvent: biserica azs din Loma Linda, epicentrul liberalismului azs :http://www.campushillchurch.net/pastoral-staff – Dr. Hyveth Williams – Senior Pastor, sefa directa a compatriotului Nicu Butoi:
Emotionante, patetice de-a dreptul, sunt apelurile la “unitate” ( intre cine si cine?) asortate cu strigatele de razboi si “injuraturile” printre dinti cu “zambetul” crispat pe buze. Parintescul si impaciuitorul apel al sefului GC:
„In unele parti ale lumii hirotonirea este buna pentru bisericile noastre locale. In altele, hirotonirea nu este buna pentru bisericile noastre locale. Fac apel catre dumneavoastra sa nu transformati acest subiect intr-o problema,” le-a spus Jan Paulsen delegatilor.
este total rupt de realitate. Ceea ce propune “sfintia” sa au incercat anglicanii, luteranii… si a dus la scindari rasunatoare. Ca sa nu mai zic de utilitarismul extrem, dus pana-n panzele…negre: hirotonirea femeii ar fi dupa mr GC prezident o chestiune negociabila, alba-neagra, functie de meridian si IQ. Adica “prostii” n-au decat sa ramana “prosti”, “desteptii” n-au decat sa-si puna femeile in cap; numa dijma si propaganda sa nu se subtieze…
Pana la emancipare, “talibanilor” anti-aggiornamento le ramane doar de bloguit. Zarurile au fost aruncate.
Stanca da miere mult mai buna ca stupii
Deuteronom 32:13 , NTR
„ El l-a urcat pe înălţimile ţării şi l-a hrănit cu roadele câmpului. L-a hrănit cu miere din stâncă şi cu untdelemn din stânca cea mai tare, ”
CBAZS:
Miere din stâncă. O aluzie la nenumăratele albine sălbatice care se găseau în crăpăturile stâncoase ale Palestina. Mierea era folosită pentru a ilustra învăţăturile divine (vezi Proverbe 24,13.14), de asemenea şi ca o închipuire a dreptei judecăţi a lui Dumnezeu (vezi Psalmi 19,9-11) şi a Cuvântului Său (vezi Psalmi 119,103). Aici, primul înţeles este la darurile naturale ale Canaanului.
Literal, niciodata evreii nu au supt miere din stancile peregrinajului lor. Au baut apa din stanca, dar miere n-au supt.
Insa metafora “mierii supte din stanca” capata o extraordinara forta pusa in legatura cu talmacirea pe care apostolul Pavel o da stancii:
„ şi toţi au băut aceeaşi băutură duhovnicească, pentru că au băut din Stânca duhovnicească Care-i însoţea, iar Stânca era Cristos.” (1 Corintieni 10:4, NTR)
A suge/bea miere din Hristos este o superba imagine a dulcetii vietii crestine. Samson avea sa manance miere dintr-un leu de el ucis. Mierea aparuse “din” trupul leului ( Judecatori 14:5-9). Crestinul poate suge mierea nascuta din moartea Leului (Aslan-ul Narniei lui C. S. Lewis).
Din moarte(a Leului lui Iuda) s-a iscat “miere”(mantuire).”Materia” trupului mort a iscat mierea vie si dulce. De-a lungul timpului, multi “luminati” si eruditi s-au scandalizat sa bea mierea mortii unui Miel-Leu evreu din Palestina vremii lui Pilat. Au socotit “ne-kosher” stiintific sa te spurci fie si cu miere venita din asemenea sursa “neigienica”. Pentru cei insa care au indraznit si au gustat “mierea din Stanca” au vazut cat de buna si de neinlocuit e.
„Gustaţi şi vedeţi cât de bun este Domnul! Ferice de omul care se încrede în El! ” (Psalmii 34:8, NTR)
Pe vremuri evreii priveau cu jind din cauza unui juramant stupid spre mierea care le-ar fi astamparat foamea( 1 Samuel/Regi LXX 14:25…). Doar Ionatan “a întins capătul băţului care se afla în mâna lui şi l-a înmuiat în mierea din fagure. Şi-a dus miere cu mâna la gură şi ochii i s-au luminat.” (v. 27) Si pentru asta era nu departe de moarte. Dar Mierea din Stanca-Cristos e viata insasi, caci El a venit sa aduca viata, viata imbesugata, ca un cos indesat de bunatati care da pe-afara, ca un butoi plin ochi din care mierea proaspat adunata musteste revarsandu-se pe de laturi. Mierea din Cristos lumineaza nu doar ochii ci tot trupul si toata viata, cum nici o miere vreodata n-a luminat vreun om.
„Gustaţi şi vedeţi cât de bun este Domnul! Ferice de omul care se încrede în El! ” (Psalmii 34:8, NTR)
Nu doar gustati timid, ci saturati-va de “miere din Stanca”!
„Fiul meu, mănâncă miere căci este bună şi mierea din fagure este dulce pentru gustul tău! ”
(Proverbe 24:13, NTR)
In peregrinajul lor spre “tara unde curge lapte si miere” evreii in loc sa bea miere din Stanca, nu doar apa, si-au amarat exodul prelungit cu mult pelin din ei insisi. Crestinii in peregrinajul lor de asemeni prelungit pot bea miere din Stanca inca pana sa ajunga in “Tara unde curge far-de-sfarsit Mierea”.
„Pe Israel însă l-ar hrăni cu grâul cel mai bun … „Chiar cu miere din stâncă te-aş sătura!”, zice Dumnezeu. ” (Psalmii 81:16, NTR)
PS: poate nu intamplator, pe vremuri la Cina Domnului, crestinii pe langa painea-Trup si vinul-Sange mancau si miere…
octombrie 28, 2009
octombrie 27, 2009
octombrie 26, 2009
Tanjirea dupa Dumnezeu – Richard Foster si Gayle Beebe
Tanjirea dupa Dumnezeu a fost publicata in cel putin 8 limbi (incepand cu aprilie 2009). Aceste limbi reprezinta limbile fundamentale cu peste 1,8 miliarde locuitori peste tot in lume. Drepturile de publicare sunt vandute deja în limba africana, chineza, croata, germana, engleza – in Marea Britanie, engleza – in Sudul Africii, engleza – Carte Audio neprescurtata, franceza, coreana, portugheza, româna, spaniola si suedeza.
● Prezinta personajele-cheie din istoria crestinismului
● Combina relatari teoretice si experiente practice
● Ofera aplicatie spirituala in fiecare capitol
● Fiecare capitol este impartit in sectiuni mai mici pentru o devotiune ideala
De ce tocmai aceasta carte?
Cartea de fata are doua scopuri principale. Primul este sa explice cele sapte cai principale in apropierea de Dumnezeu care s-au dezvoltat de-a lungul istoriei crestine. Pe scurt, ele sunt urmatoarele:
• Viata spirituala ca o corecta ordonare a dragostei noastre pentru Dumnezeu
• Viata spirituala ca pelerinaj
• Viata spirituala ca o recuperare a cunoasterii lui Dumnezeu care s-a pierdut la Cadere
• Viata spirituala ca intimitate cu Isus Cristos
• Viata spirituala ca o ordonare corecta a experientelor noastre cu Dumnezeu
• Viata spirituala ca actiune si contemplare
• Viata spirituala ca ascensiune divina
Autorii individuali au fost selectati pe baza modului in care a supravietuit in timp si i-a calauzit pe altii marturia lor in favoarea lui Cristos. Caile de mai sus sunt descrise cu lux de amanunte in capitolele urmatoare.
Al doilea scop este mult mai personal: Noi vrem ca voi sa va treziti si sa cresteti in cunoasterea, intelegerea si dedicarea voastra fata de Dumnezeu si sa va confruntati cu adancimile si bogatiile care va sunt imbiate de acesti scriitori. Cartile contemporane despre spiritualitate tind spre una din urmatoarele doua extreme: fie prezinta viata spirituala intr-un mod analitic si detasat, fie o infatiseaza in limitele unor experiente emotionale inguste si distincte care sunt imposibil de replicat. Niciuna dintre aceste doua extreme nu reuseste sa se conecteze la sursa vietii. Scopul nostru este sa va ajutam sa gasiti sursa inepuizabila a acestei vieti cu Dumnezeu si sa participati la realitatea ei.
Autorii
RICHARD J. FOSTER este fondatorul organizatiei crestine RENOVARÉ din Denver, Colorado. El este autorul mai multor carti, incluzand Disciplinele spirituale, care a fost vanduta in peste doua milioane de exemplare in intreaga lume, si Freedom of Simplicity.
GAYLE D. BEEBE este presedintele Colegiului Westmont din Santa Barbara, California, si fost preşedinte al Universitatii Spring Arbor din Spring Arbor, Michigan. El a slujit ca unul din editorii principali ai The Renovaré Spiritual Formation Bible.
