„Europa creştină”

In ultimii ani stirile despre agresarea psihologica a crestinilor in Europa traditional crestina au devenit ingrijorator de dese. Sub pretextul totalei rupturi dintre stat si religie, guvernele Occidentului s-au intrecut in a pune la colt crestinismul. De la scoaterea religiei din programa scoalara sau a rugaciunii „Tatal nostru”  de la posturile de radio, pana la interzicerea afisarii simbolurilor crestine (pana si cruciulita la gatul credinciosului) autoritatile, zis democratic alese, iau constant decizii impotriva credintelor populatiei in favoarea unor minoritati extrem de virulente in revendicarile lor anti-crestine. Activistii gay,cei feministi sau cei ai secularismului radical au ajuns sa faca legea, la propriu, in defavoarea unor majoritati puse la coltul infamiei pentru faptul ca nu le sustine agenda „emanciparilor”.

Simbolurile crestine sunt zgomotos reclamate spre blamare pentru afisarea in public, fie ca ele sunt iesle de Craciun sau icoane aduse de acasa de scolari si puse pe peretii claselor. Sarbatorile crestine sunt renumite pentru a nu mai suna crestin”-ofensator”   pentru necrestini, evolutionismul este impus in scoli in timp ce creationismul este brutal si scandalos expulzat.

Toata aceasta cruciada ,zis anti-religie, de fapt este zdrobitor anti-crestina pentru ca nu cu aceeasi inversunare sunt tratate Iudaismul si Islamul!

„In documentul numit ‘Proclamatia de la Blakenburg’ se evidentiaza faptul ca in Europa contemporana sub lozinca ‘tolerantei’, crestinii sunt supusi numeroaselor represiuni, deloc compatibile cu ‘spiritul tolerantei’. Astazi, savantii care cred in Dumnezeu sunt supusi oprobiului public si stigmatizati, iar crestinii simpli care nu doresc sa renunte la valorile morale sunt injositi si li se creeaza bariere profesionale.” http://chisinau.novopress.info/?p=367

In numele tolerantei (!) crestinii nu mai sunt tolerati in spatiul public daca isi afirma atasamentul fata de valorile credintei lor.  Poti ajunge realtiv usor sa-ti pierzi jobul daca nu-ti pleci capul in fata terorii corectitudinii politice. Se ridica un nou fundamentalis,secularist de asta data, extrem de intolerant cu crestinatatea care nu se retrage in ghetourile proprii si are tupeul de a pretinde sa spuna ceva societatii. Mai ales daca acel „ceva” mai are si pretentia de adevar absolut, exmatricularea de o forma sau alta a imprudentului este ca si garantata.

Un articol (care ar fi fost excelent daca n-ar fi inversat vinovatia )despre substraturile acestei ofensive si despre nulitatea argumentelor invocate puteti citi aici: „Europa creştină” un articol Patapievici.

Tradition/Traditia – de G K Chesterton

Tradition may be defined as an extension of the franchise. Tradition means giving votes to the most obscure of all classes, our ancestors. It is the democracy of the dead. Tradition refuses to submit to the small and arrogant oligarchy of those who merely happen to be walking about. All democrats object to men being disqualified by the accident of birth; tradition objects to their being disqualified by the accident of death. Democracy tells us not to neglect a good man’s opinion, even if he is our groom; tradition asks us not to neglect a good man’s opinion, even if he is our father. I, at any rate, cannot separate the two ideas of democracy and tradition; it seems evident to me that they are the same idea. We will have the dead at our councils. The ancient Greeks voted by stones; these shall vote by tombstones. It is all quite regular and official, for most tombstones, like most ballot papers, are marked with a cross.

G. K. ChestertonOrthodoxy (1908) ch. 4

Traditia ar putea fi definita ca o extindere a drepturilor civile.Traditia inseamna sa dai drept de vot celei mai obscure dintre clase, stramosilor nostri. E democratia celor morti. Traditia refuza sa se supuna  maruntei si arogantei oligarhii a celor care se intampla sa umble pe pamant. Toti democratii obiecteaza la descalificarea oamenilor prin accidentul nasterii; traditia obiecteaza la descalificarea lor prin accidentul mortii. Democratia ne spune sa nu neglijam opinia unui om cumsecade, chiar daca acesta este grajdarul nostru. Traditia ne cere sa nu neglijam opinia unui om cumsecade, chiar daca acesta este strabunul nostru. Eu oricum nu pot separa cele doua idei, democratia si traditia. Mi se pare evident ca reprezinta una si aceeasi idee. Ii vom avea pe cei morti la sfatul nostru. Vechii greci votau cu pietre, ei vor vota cu pietre de mormant. E cat se poate de regulamentar si de oficial, de vreme ce majoritatea pietrelor de mormant, ca si majoritatea buletinelor de vot, sunt marcate cu cruce.

ORTODOXIA SAU DREAPTA-CREDINTA

Despre autor:  „Fericitul” G.K. Chesterton?

%d blogeri au apreciat asta: