Psaltirea in versuri – DOSOFTEI

Calendar evreiesc: Purim

“Sorţi”
Sărbătoare minoră, celebrată la 14 Adar sau în a doua lună a lui Adar (Adar Şeni) în anii bisecţi, pentru a comemora salvarea evreilor din imperiul persan care au scăpat de nimicirea plănuită de Haman, marele vizir al regelui Ahaşveroş (Xerxes I). Evenimentele evocate în cartea biblică a Esterei s-ar fi produs deci către mijlocul sec. al V-lea î.e.n.
Termenul purim vine de la cuvântul acadian pur care înseamnă “tras la sorţi”, referire la zarurile aruncate de Haman pentru a fixa data masacrării evreilor — 13 Adar (Est. 3, 7-14). Purimul este precedat de postul Esterei (13 Adar), care evocă postul proclamat de regina Estera înainte de a interveni pe lângă Ahasuerus în favoarea poporului ei ameninţat (Est. 4, 16). O aluzie la acest post, datând din epoca Haşmoneilor (sec. al II-lea î.e.n.), se găseşte în tratatul Soferim (14, 4). Ziua următoare, este Purim “sărbătoarea sorţilor”, instituită de Mordehai, vărul Esterei, în amintirea eliberării providenţiale a evreilor (Est. 4, 20).
[…]
Legile privitoare la sărbătoarea de Purim sunt cuprinse în tratatul talmudic Meghila. Practica principală este citirea sulului Esterei, dimineaţa şi seara. În majoritatea comunităţilor, Purimul este marcat de o atmosferă veselă, de carnaval: adulţi şi copii asistă la lectură purtând măşti şi, de câte ori se rosteşte numele lui Haman, se bate din picioare şi se agită hârâitoarea (în idiş, graghers) într-un vesel vacarm. Această practică ancestrală provine de la porunca de “a şterge amintirea lui Amalec” (Deut. 25, 19), considerat strămoşul lui Haman (Est. 3, 1). Răutatea lui Amalec, care revine ca un laitmotiv, este subliniată mai întâi la maftir (Deut. 25, 17-19), în Şabatul dinainte de Purim (Şabat Zahor, vezi Şabaturi speciale), şi în pasajul din Pentateuh citit chiar de Purim (Ex. 17, 8-16).
Sărbătoarea de Purim este asociată cu diferite obiceiuri şi festivităţi tradiţionale. Conform legii rabinice, se fac schimburi de mâncare, sau “porţii” între cunoştinţe, vecini sau prieteni (mişloah manot), se dă de pomană şi se organizează mese festive (seuda) în cursul după amiezii. Există feluri de mâncare specifice de Purim, mai ales produse de patiserie, aşa-numitele “urechi ale lui Haman” (ozne Haman), şi prăjituri triunghiulare, umplute cu curmale, prune uscate, mac, numite în idiş humăntaşen (“buzunarele lui Haman”). Se mai obişnuieşte ca rudele să dea copiilor daruri băneşti (idiş: Purim-ghelt, “bani de Purim”).

Dictionarul enciclopedic de iudaism,( EDITURA HASEFER, Bucuresti, 2000)

Biserica Domnului Cristos (R*)

(R*= reluare de pe blogul vechi)

La Conferinta Misionara Mondiala de la Edinburgh din 1910 (considerata inceputul miscarii ecumenice moderne),un delegat din Orientul indepartat (se raporteaza ca) a zis:

Ne-ati trimis misionarii vostri, care ni L-au prezentat pe Isus Hristos, si pentru aceasta va suntem recunoscatori. Dar ne-ati adus de asemenea si distinctiile si diviziunile voastre : unii predica metodismul, altii lutheranismul, congregationalismul sau episcopalismul. Va cerem sa ne predicati Evanghelia si sa-L lasati pe Isus Hristos sa ridice in mijlocul nostru, prin actiunea Duhului Sfant, o biserica ce se conformeaza cerintelor Lui si specificului rasei noastre. Aceasta ar fi Biserica lui Hristos in Japonia, sau Biserica lui Hristos din China, sau Biserica lui Hristos din India ; si am fi astfel eliberati de toate ismele cu care « colorati » voi predicarea Evangheliei printre noi. Millard Erickson, Teologia crestina, vol 3 p. 325

Desi „solutia” ecumenismului este „din nascare” moarta… in cuvintele crestinului se gaseste mult adevar… Daca un necrestin(musulman,hindus, ateu…) ar dori sa devina crestin… ar fi intr-o confuzie teribila: ce „soi” de crestin sa fie cand sunt zeci de mii de fragmente „crestine” (care adesea se anatemizeaza intre ele, fiecare pretinzandu-se cea „adevarata”, „pura”…urmasa Bisercii Primare): catolice, ortodoxe, protestante…fiecare mare sectiune ( ce sumbru suna: „sectiune”…) „crestina” la randu-i cu zeci si sute de impartiri,si ele, la randu-le, divizate in conservatori, liberali, liberi, harismatici etc etc

12. Ceea ce vreau să spun este că fiecare dintre voi zice: „Eu sunt al lui Pavel!” sau „Eu sunt al lui Apolo!” sau „Eu sunt al lui Chifa!” sau „Eu sunt al lui Cristos!”
13. Oare a fost Cristos împărţit? Sau oare Pavel a fost răstignit pentru voi? Sau în numele lui Pavel aţi fost voi botezaţi?

3. pentru că încă sunteţi lumeşti. Într-adevăr, când între voi există invidie, ceartă şi (dezbinări), nu sunteţi voi lumeşti şi nu trăiţi voi în felul celorlalţi oameni?
4. Atunci când cineva spune: „Eu sunt al lui Pavel!”, iar altul: „Eu sunt al lui Apolo!”, nu sunteţi voi ca ceilalţi
oameni?
5. Aşadar, cine este Apolo? Şi cine este Pavel? Slujitori prin care aţi crezut, aşa cum Domnul i-a dat fiecăruia.
6. Eu am sădit, Apolo a udat, dar Dumnezeu a făcut să crească!
7. Aşa că nici cel ce sădeşte, nici cel ce udă nu sunt nimic, ci numai Dumnezeu, Care face să crească!

(1 Corintieni 1:12-13; 3:3-7, NTR)

Daca ar fi (pentru „actualizarea” textului) sa parafrazez… :

12. Ceea ce vreau să spun este că fiecare dintre voi zice: „Eu sunt al lui Papa!” sau „Eu sunt al lui Billy Graham!” sau „Eu sunt al lui Luther!” sau „Eu sunt al lui Cristos!”
13. Oare a fost Cristos împărţit? Sau oare Papa a fost răstignit pentru voi? Sau în numele lui Calvin/Spurgeon/
E.G. White aţi fost voi botezaţi?

3. pentru că încă sunteţi lumeşti. Într-adevăr, când între voi există invidie, ceartă şi (dezbinări), nu sunteţi voi lumeşti şi nu trăiţi voi în felul celorlalţi oameni?
4. Atunci când cineva spune: „Eu sunt al lui Moody!”, iar altul: „Eu sunt al lui Zwingly!”, nu sunteţi voi ca ceilalţi oameni?

5. Aşadar, cine este Wesley? Şi cine este Ioan Gura de Aur? Slujitori prin care aţi crezut, aşa cum Domnul i-a dat fiecăruia.

CONCLUZIE:

9. Voi însă nu mai sunteţi în fire, ci în Duhul, dacă într-adevăr Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi. Dar dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, atunci nu este al Lui.” (Romani 8:9, NTR)

14. Căci toţi care sunt călăuziţi de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.” (Romani 8:14, NTR)

PS: vezi si Crestinismul redus la esente de C. S. Lewis

AUDIO: „Verbul a crede” de N Steinhardt

din volumul de predici-eseuri „Daruind vei dobandi”.

Kings College Choir Evening Hymn

Kings College Choir Evening Hymn, Kings College Choir Evening Hymn

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Lansarea unei noi ediţii a traducerii interconfesionale a Noului Testament

Ieri, 25 februarie 2010, în sala T. M. Popescu a Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul“ din Bucureşti, a avut loc lansarea unei noi ediţii a Noului Testament, o traducere după texte originale greceşti efectuată de Societatea Biblică Interconfesională din România (SBIR). La eveniment au participat P.S. Episcop Ciprian Câmpineanul, profesori de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Bucureşti şi reprezentanţi SBIR. Societatea Biblică din Scoţia a fost reprezentată de Alan Campbell iar din partea Secretariatului de Stat pentru Culte a fost prezent domnul Florin Frunză. În a doua parte a festivităţii a fost prezentat invitaţilor proiectul de înregistrare audio NT interconfesional, regizat de domnul Dan Victor şi artiştii Mihai Baranga, Andrei Barbu şi Cristian Pavel. Traducererea interconfesională a Noului Testament este rezultatul conlucrării dintre Bisericile membre ale SBIR având ca obiectiv micşorarea deosebirilor apărute în diferitele ediţii ale textului biblic de-a lungul istoriei bisericeşti şi corespunde standardelor internaţionale ale UBS (United Bible Societies) prin care se urmăreşte realizarea unei traduceri accesibile tuturor cititorilor, indiferent de apartenenţa confesională şi de gradul lor de cultură. (G. P.)

http://www.basilica.ro/

O singură Înviere, documentar despre problematica stabilirii datei sărbătorii Paştelui

O singură Înviere, documentar despre problematica stabilirii datei sărbătorii Paştelui, Inregistrare TVR 1, Emisiunea SEMNE, realizator Rafael Udrişte

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

more about "O singură Înviere", posted with vodpod

%d blogeri au apreciat asta: