Despre ”profesionalismul” lui Ieronim la fabricarea Vulgatei

Postarea de fata este o replica la elucubratiile unui Edi C despre Vulgata si ”expertul” Ieronim…

” Textul LXX a fost abundent comentat de Parinti, atat in Orient, cat si in Occident, unde Vulgata ieronimiana s-a impus destul de tarziu. Dar chiar si Ieronim s-a vazut obligat sa puna intre paranteze principiul hebraica veritas in cazul traducerii Psalmilor, de pilda, carte atat de bine cunoscuta dupa versiunea LXX, mai cu seama in mediile monastice, incit impunerea unei traduceri realizate dupa originalul ebraic a fost practic imposibila.

”Septuaginta si Parintii Bisericii” in ”Septuginta”, Polirom ,2004, p. 29

Textul grec al Cartii Iuditei se pastreaza in patru sau cinci familii de manuscrise si reprezinta o traducere dupa un original semitic, fie ebraic, fie aramaic.
Versiunea greaca a stat la baza traducerii in latina, intr-o prima faza (Vetus latina), si in siriaca.
Versiunea latina din Vulgata a fost intreprinsa de sfantul Ieronim dupa un original aramaic. In prefata cartii, el marturiseste ca a facut traducerea intr-o noapte, dupa un original ,,chaldaic”, procedand mai degraba la o echivalare semantica libera decat la una literala. Asa se explica, poate, si scurtimea versiunii din Vulgata fata de cea din LXX.
Exista si cateva versiuni ebraice, care reprezinta insa retroversiuni medievale dupa Vulgata.

”Introducere la Iudit” in ”Septuaginta”, Polirom, 2005, p. 356

Ieronim traduce si insereaza Iudit in Vulgata, desi cartea nu figureaza in Biblia ebraica, tocmai pentru ca ,,sinodul de la Niceea a trecut-o in rindul scripturilor sfinte”. Important este si ca Ieronim a tradus-o dupa o versiune chaldaica.

”Introducere la Iudit” in ”Septuaginta”, Polirom, 2005 p. 361

In latina, Cartea lui Tobit este cunoscuta in doua versiuni: 1) cea a Vechii latine (Vetus latina) reprezinta o recensiune lunga, dupa modelul grec al codicelui sinaitic, dar care se dovedeste uneori mai aproape de textele qumraniene in aramaica si ebraica decit de versiunea greaca si
2) cea a Vulgatei, care reprezinta o recensiune scurta, foarte apreciata in traditia apuseana. Ieronim marturiseste ca la traducerea din aramaica a Cartii lui Tobit a fost ajutat de un rabin, care i-a talmacit-o initial in ebraica,pentru ca sfantul sa o redea apoi, intr-o singura zi, in latina, in forma cunoscuta. La data respectiva biblistul nu invatase inca aramaica. Diferentele dintre versiunea latina a Vulgatei si cele grecesti sau aramaice qumraniene sunt notabile si au pus pe ganduri generatii de filologi si editori de text.

”Introducere la Tobit” in ”Septuaginta”, Polirom, 2005, p. 406

Occidentul intre absurditatea pretentiilor ”crestinismului postmodern” si Islam

Cum ziceam, ”bate” un ”vant” infect de moda noua prin unele margini ale gradinii Domnului… unde e berechet loc – se pare – si de multe buruieni… postmoderne. Sunt unii care pretind ca ne aduc ”adevarata” versiune a crestinismului: cea ”updatata” dupa Darwin, Einstein et co. Ca si cand crestinismul ar fi o ”meduza” incolora pe/in care fiecare pune ”pigmentii” preferati si ”produsul” este unul perfect valabil si bun de servit ca meniul perfect pentru nevoile ”dietetic-calorice” ale anului 2010. Asa bunaoara cu adeptii ”crestinismului” stiintific care schingiuesc doctrina crestina in chiar esenta ei pentru a o face ”relevanta”  omului mileniului trei.

De fapt nu asistam decat la o grosolana si aberanta rescriere a istoriei a la ”1984” a lui Orwell . Apostolii ”crestinismului” stiintific ( printre care un anumit Edi ”ex”-balcanic acum hyper-full-americanizat…)  considera ”depasite”/ ”expirate” radacinile civilizatiei crestine, si propun aruncarea lor la cosul de gunoi si inlocuirea lor cu ”crestinismul” stiintific. Biblia ar trebui ”purificata” de ”mituri”(cosmologice) si pastrate din ea doar ”principiile” etico-morale(si astea updatate si ”depaduchiate” de conditionarile ”misoginismului” antic),  parintii bisericii n-ar mai fi de luat in serios, crezul si dogmele sunt doar ”conventii” revizuibile pana la 180 de grade functie de verdictele ”infailibilei” stiinte moderne… Ce a mai ramas sfant din ”credinta data sfintilor odata pentru totdeauna” (Iuda 3) pentru fanii ”crestinismului” stiintifico-postmodern? Mai nimic. In schimb vor sa ne faca sa credem ca versiunea lor este de fapt crestinismul iar crestinii de secole au crezut basme si mituri… Care este ”Evanghelia vesnica”(Apocalipsa 14:6)? Cea a ”apostolilor” Darwin si Einstein? Pentru ei da. Au trebuit sa se nasca cei doi ”profeti” ai ”crestinismului” stiintific pentru a intelege corect adevaratul ”crestinism” si a ne lepada de ”basmele” Bibliei… Dar nu va lasati inselati: ei NU sunt crestini cum nici ”evanghelia” lor nu-i deloc o veste buna. Dimpotriva. Dumnezeul A-toate-Creator al crestinilor ei L-au inlocuit cu o caricatura de zeu crud si neputincios ce asista la evolutie, in cazul ca nu cumva doarme sau se plimba pe undeva( cum zicea Ilie de Baal) sau reface socotelile big-bang-ului…

Cam asta este peisajul. In acest timp Gaddafi spune ca Islamul trebuie să devină religia întregii Europe ! iar observatorii ”curentilor subterani” – asa cum observam si eu acum vreo saptamana –  spun ca Relativismul alungă creştinismul din spaţiul public :

Creştinismul va deveni, în deceniile următoare, o religie căreia i se va permite din ce în ce mai puţin să se exprime în spaţiul public, a declarat arhiepiscopul Charles Chaput, (…) O societate în care credinţa nu mai poate fi exprimată în spaţiul public este o societate în care statul s-a transformat într-un idol, a mai precizat Chaput, notează Christian Telegraph.

„Occidentul se îndreaptă, acum, în mod hotărât, în direcţia unui «umanism inuman»”, a spus Chaput.

Statele occidentale au făcut din relativism o religie civilă şi o filozofie publică.

„Dacă drepturile omului nu vin de la Dumnezeu, atunci ele rămân în sarcina convenţiilor arbitrare ale bărbaţilor şi femeilor. Statul există ca să apere drepturile omului şi ca să promoveze prosperitatea fiinţei umane. Statul nu poate fi niciodată sursa acestor drepturi. Când statul îşi arogă această putere, chiar şi o democraţie poate deveni totalitară.”

Dupa cum se vede crestinismul istoric este atacat pe toate fronturile: din ”interior” de ”crestinismul” stiintifico-postmodern (= ”interfata” ”crestina” a relativismului secularizant), din exterior de islam si religiile orientului, de new age si babilonia ce va sa vina.

PS: despre ”bunul-simt” al celor aparati de fanii ”crestinismului” stiintific a se citi si

Singurul raspuns la problema metafizica a existentei este ca Trinitatea e reala – Francis Schaeffer

Uneori, în discutiile mele, sunt întrebat cum pot sa cred în Trinitate. Raspunsul meu este întotdeauna acelasi. Daca n-ar fi existat Trinitate, as fi si acum un agnostic, pentru ca n-ar exista nici un fel de raspunsuri. Fara înaltul ordin al unitatii si diversitatii personale din Trinitate, nu exista raspunsuri.

Trebuie sa apreciem faptul ca înaintasii nostri crestini au înteles acest lucru foarte bine în anul 325 d.Cr., când au insistat asupra celor trei Persoane din Trinitate, conform afirmatiilor clare ale Bibliei. Sa întelegem ca ei nu au inventat Trinitatea cu scopul de a da un raspuns întrebarilor filozofice pe care le ridicau grecii acelei vremi. Dimpotriva. Problema unitatii si a diversitatii exista, iar crestinii si-au dat seama ca în Trinitate, asa cum o afirma Biblia, ei aveau un raspuns pe care nimeni altul nu-l avea. Ei n-au inventat Trinitatea pentru a împlini o nevoie; Trinitatea exista deja si ea împlinea nevoia. Ei si-au dat seama ca în Trinitate avem lucrul pe care toti acesti oameni îl argumenteaza si îl definesc, dar pentru care nu au un raspuns.
Sa observam din nou ca acesta nu este doar cel mai bun raspuns, ci singurul raspuns.
Nimeni, nici o filozofie, nu a dat vreodata un raspuns la problema unitatii si diversitatii.
Asadar, când oamenii ma întreaba daca ma simt stânjenit din punct de vedere intelectual de Trinitate, eu transpun problema în terminologia lor – aceea a unitatii si diversitatii. Fiecare filozofie se confrunta cu aceasta problema si nici o filozofie nu are vreun raspuns.
Crestinismul are un raspuns, în existenta Trinitatii. Singurul raspuns la ceea ce exista este ca El, punctul de pornire, exista. Am spus deci doua lucruri. Singurul raspuns la problema metafizica a existentei este ca Dumnezeul infinit si personal exista; iar singurul raspuns la problema metafizica a existentei este ca Trinitatea e reala.

Francis Schaeffer, Trilogia

PS: accentele imi apartin si banui ca la fel le-ar fi pus si autorul textului

Cum sa fii un om de succes

„37. Lui Faraon şi tuturor slujitorilor săi li s-a părut potrivit planul.
38. Aşa că el le-a zis slujitorilor săi: „Vom putea noi găsi pe cineva ca acesta, în care să fie Duhul lui Dumnezeu?”
39. Apoi Faraon i-a zis lui Iosif: – Pentru că Dumnezeu ţi-a descoperit toate acestea, nu este nimeni la fel de priceput şi de înţelept ca tine.”
(Geneza 41:37-39, NTR)

„13. Daniel a fost adus înaintea împăratului, iar acesta l-a întrebat pe Daniel: – Tu eşti acel Daniel, unul dintre exilaţii lui Iuda pe care i-a adus aici din Iuda tatăl meu, împăratul?
14. Am auzit că ai în tine duhul zeilor şi că s-a găsit în tine lumină, agerime şi înţelepciune deosebită.”
(Daniel 5:13-14, NTR)

De mult ma obsedeaza aceste doua pasaje biblice. Practic sunt paralele si se refera la doi barbati ai credintei care au stralucit la curtile imperiale ale timpurilor lor, din pozitia de mana dreapta a imparatului. Amandoi au ajuns in virful piramidei din pozitii de outsideri: primul fiind sclav intemnitat pe viata practic , al doilea – tot sclav, ostatec la curtea imperiala. Ambii ajung insa oameni pe care ii despart de coroanele imperiilor doar titlul imperial.
Ce mi se pare insa cu totul remarcabil  este recunoasterea in dreptul amandurora a unei supra-calificari care  surclaseaza toate celelalte abilitati si calificari ale lor: manageriale, etc La amandoi, inainte de a se vorbi de pricepere, ”dexteritate” administrative si de alte soiuri, se vorbeste despre o ”achizitie” interioara ce-i face, literal, nemaipomeniti: ”cineva ca acesta, în care să fie Duhul lui Dumnezeu?” + ”Am auzit că ai în tine duhul zeilor”. Atat vice-faraonul Iosif cat si prim-vicele Daniel al imperiilor succesive pe care le-a condus, amandoi sunt oameni care au in ei Duhul lui Dumnezeu. Si aceasta realitate este atat de incontestabila si de evidenta incat oricat de incorect politic ar fi fost, pana si capetele incoronate ale imperiilor sunt silite sa o recunoasca cu voce tare.
Prima abilitate care-i supracalifica si pentru administrarea imperiile este, in cazul ambilor credinciosi tehnocrati, faptul ca au in ei Duhul lui Dumnezeu.

Azi cand lumea e innebunita dupa succes si eficienta, cand crizele se succed si amplifica una dupa alta, cand oamenii bisericii au la indemana resurse ca niciodata in istorie dar crestinismul bate in retragere…  cat de actuale si stringente sunt exemplele lui Iosif si al lui Daniel: oameni ai Duhului lui Dumnezeu. Cand oamenii sunt posedati de atatea si atatea duhuri spurcate si ne-bune … nevoia lumii este de oameni ”posedati” de Duhul lui Dumnezeu

Carti Richard Wurmbrand(engleza) – download free pdfs

Alone_With_God_1988.pdf

Christ_On_The_Jewish_Road_1976.pdf

From_Suffering_To_Triumph_1991.pdf

From_The_Lips_Of_Children_1986.pdf

If_That_Were_Christ_Would_You_Give_Him_Your_Blanket_1970.pdf

Marx_Prophet_Of_Darkness_1986.pdf

Sermons_In_Solitary_Confinement_1971.pdf

The_Soviet_Saints_1968.pdf

The_Sweetest_Song_1988.pdf

The_Total_Blessing_1995.pdf

Tortured_For_Christ_1967.pdf

Si o carte despre marele nostru roman:  Richard_Wurmbrand_The_Man_Who_Came_Back_1974.pdf

Super-oferta download free: Bible Study Textbook Series

Many of you are familiar with the Bible Study Textbook Series (The Old Green Commentaries).  These were very popular several years back and many of you have requested copies of these timeless treasures.  Because reprint cost are so high we have chosen not to reprint but instead, we are offering them electronically for free. These commentaries are being made available for your personal use. Feel free to download them to your computer.  These files are very large and may take a while even with high speed and DSL services. If using dial up service please be aware the your download times may be extensive and you may encounter problems during the download. If you have problems downloading these files you want toconsider using a download manager.
Thank you for your interest in College Press.

Genesis Vol. 1
Genesis Vol. 2
Genesis Vol. 3
Genesis Vol. 4
Exodus
Leviticus
Numbers
Deuteronomy
Joshua, Judges, Ruth
I & II Samuel
I & II Chronicles
Ezra, Nehemiah, Esther
Psalm I
Psalm II
Proverbs
Ecclesiastes, Song of Solomon
Isaiah I
Isaiah II
Isaiah III
Daniel
Minor Prophets I
Minor Prophets II
Eternal Spirit Vol. I
Eternal Spirit Vol. II
Literature of the OT
New Testament Evidences
Christian Doctrine Vol. 1
Christian Doctrine Vol. 2
Christian Doctrine Vol. 3 & 4
Learning from Jesus
New Testament History
New Testament Vol. I
New Testament Vol. II

Matthew Vol I
Matthew Vol II
Matthew Vol III
Matthew Vol IV
Mark
Luke-Applebury
Luke-Butler
John Vol I
John Vol II
Acts
Romans
I & II Corinthians-Applebury
I Corinthians – Butler
II Corinthians – Butler
Galatians
Ephesians
Philippians, Colossians, and Philemon
I and II Thessalonians
Timothy and Titus
Hebrews
James and Jude
I and II Peter
I, II, III John
Revelation-Tomlinson
Revelation-Strauss

God on Trial – tentativa de teodicee

O dramatizare inteligenta si  tulburatoare….

In the Jewish tradition of arguing with God, Jewish prisoners in Auschwitz decide to put God on Trial
%d blogeri au apreciat asta: