Pleşu şi Liiceanu despre miracolul întîlnirii

Emotionant: The Kimyal People Receive the New Testament

”Pro­blema filozofică are deci întâietate.”(fata de cea empirica) – C S Lewis

… la întrebarea dacă există minuni nu se poate răspunde niciodată nu­mai pe baza experienţei. Orice eveniment care ar putea pretinde că este o minune e, în ulti­mă instanţă, ceva oferit simţurilor noastre, ceva văzut, auzit, pipăit, mirosit sau gustat. Şi simţurile noastre nu sunt infailibile. Dacă ni se pare că s-a întâmplat ceva extraordinar, putem spune oricând că am fost victime ale unei iluzii. Dacă susţinem o filozofie care ex­clude supranaturalul, asta vom spune întot­deauna. Ceea ce învăţăm din experienţă de­pinde de ce tip de filozofie punem în practică. E inutil deci să apelăm la experienţă înainte de a lămuri, cât mai bine cu putinţă, proble­ma filozofică.

Dacă experienţa nemijlocită nu poate de­monstra sau infirma miraculosul, cu atât mai puţin o poate face istoria. Mulţi cred că pu­tem decide dacă în trecut a avut loc o minu­ne prin examinarea mărturiei „potrivit regu­lilor obişnuite ale investigaţiei istorice”.

Dar regulile obişnuite nu pot fi aplicate înainte de a decide dacă minunile sunt posi­bile şi, în caz afirmativ, cât de probabile sunt. Pentru că, dacă sunt imposibile, dovezile is­torice, oricât de multe, nu ne vor convinge. Dacă ele sunt posibile, dar extrem de impro­babile, atunci numai evidenţa matematic de­monstrativă ne va convinge: şi de vreme ce is­toria nu furnizează niciodată un asemenea grad de evidenţă, ea nu ne poate convinge niciodată că o minune a avut cu adevărat loc. Dacă, pe de altă parte, minunile nu sunt in­trinsec improbabile, mărturiile existente vor fi de ajuns pentru a ne convinge că au avut loc un număr însemnat de minuni. Rezultatul anchetelor noastre istorice depinde astfel de opiniile filozofice pe care le-am cultivat înainte de a fi început să examinăm mărturiile. Pro­blema filozofică are deci întâietate.

C S Lewis, Despre minuni

Dumnezeul in trei Persoane – C S Lewis

http://www.resursecrestine.ro/download/25513

din Crestinismul redus la esente .

John Wesley’s prayer & prayer room

Prayer room in Wesley’s House, London, built in 1779. John Wesley spent the last 11 winters of his life in this house and died in his bedroom on March 2, 1791. The small prayer room was added next to his bedroom after the house was built. Wesley prayed here every morning after rising at 4 a.m.

Covenant Prayer by John Wesley

I am no longer my own, but thine.
Put me to what thou wilt, rank me with whom thou wilt;
Put me to doing, put me to suffering.
Let me be employed by thee or laid aside for thee,
exalted for thee or brought low by thee.
Let me be full, let me be empty.
Let me have all things, let me have nothing.
I freely and heartily yield all things
to thy pleasure and disposal.
And now, O glorious and blessed God,
Father, Son and Holy Spirit,
thou art mine, and I am thine. So be it.
And the covenant which I have made on earth,
let it be ratified in heaven.  Amen.

 

Biblia de buzunar

Desi Noua Traducere în limba Română ar fi fost o alegere mai fericita, ideea Bibliei de buzunar e binevenita. Nu si preturile, mai ales azi cand poti avea Biblia pe telefonul mobil gratuit…

The Robe (1953)

”Incepe sa traiesti” IN ADEVAR

De curand adventistii din Romania au tinut o tele-”evanghelizare” cu ”vesnicul” LC. Ulterior programului propriu-zis  a urmat, in logica follow-up, o serie de raspunsuri la intrebari. In prima ”sesiune”, dedicata Sfintelor Scripturi, chiar prima intrebare a fost despre inspiratia Bibliei si continutul  ei(ce carti cuprinde). Cei trei invitati (sa dea raspunsuri) s-au intrecut tustrei sa dea argumente privind unicitatea Bibliei( comparata cu celelate scrieri sacre ale religiilor necrestine ale umanitatii) si inspiratia ei, dar toti trei au ”uitat” sistematic si in bloc sa  raspunda la cea de-a doua parte a intrebarii privind continutul Bibliei – cartile din cuprinsul ei. Intamplator oare? Deloc! Cei trei au evitat raspunsul pentru ca ar fi insemnat sa-si cam ”taie craca de sub picioare”. Sa fi discutat despre continutul canonului biblic ar fi fost fatal pentru cei trei ”muschetari profesionisti”. Riscul de a-si fi prins ”urechile” in problema canonului a fost asadar evitat manipulator-strategic, in stilul  specific ”prietene”, pentru ca nu cumva sa se deschida cutia pandorei si vraja sa se sparga…

Cei trei crai cu raspunsurile la degetul mic stiau ca a intra in problematica continutului canonic al Scripturii inseamna aducerea in discutie a Septuagintei cu riscul fatal ca posibilii viitori adepti sa se trezeasca face-to-face cu Biblia…ortodoxa. Caci e bine stiut in randul ”initiatilor” ca Biblia Bisericii apostolilor si parintilor bisericesti a fost Septuaginta cu numarul sau extins de carti ale Testamentului Vechi, NU textul masoretic al carui numar mai restrans de carti este pastrat drept canonic de catre (neo)protestanti.

Onor LC ar fi fost cinstit sa invite la a ”Incepe sa traiesti” IN ADEVAR, inclusiv in adevarul despre Biblia crestinilor: aceea a Vechiului Testament via Septuaginta si a Noului Testament recunoscut drept canonic de catre Biserica ”imperiala” a parintilor bisericesti.

Mai multe despre subiectul canonului si al Septuagintei:

Crestina te(-)ologie oloaga (R) )

Mic compediu de heterodoxie: Biblia si adventistii(1)

Crezul,Septuaginta si restaurationistii

Christian Community Bible: Catholic Pastoral Edition

ENGLISH
Christian Community Bible
Catholic Pastoral Edition
to Download Click Here

Old Testament
New Testament
Introduction
Pentateuch Gospels
Genesis Matthew
Exodus Mark
Leviticus Luke
Numbers John
Deuteronomy
Acts of the Apostles
Prophetic History
Joshua Paul’s Letters
Judges Romans
1 & 2 Samuel 1 & 2 Corinthians
1 & 2 Kings Galatians
Ephesians
Other Historical Books Philippians
1 & 2 Chronicles Colossians
Ezra Philemon
Nehemiah 1 & 2 Thessalonians
1 & 2 Maccabees 1 & 2 Timothy
Titus
Prophets Hebrews
Isaiah
Jeremiah Catholic Epistles
Ezekiel James
1 & 2 Peter
Twelve Minor Prophets 1,2,3 John
Daniel Jude
Revelation
Writings
Job
Proverbs Brief LEXICON
Ecclesiastes
Song of Songs LITURGICAL Calendar
Ruth
Lamentations
Esther Download
Tobit Complete Bible
Judith Christian Community Bible
Baruch
Wisdom
Sirach
Psalms

THE C. S. LEWIS BIBLE

Convertirea culturii la Nicolae Steinhardt – cale de misiune crestina într-o lume secularizata

Un superb eseu al aceluias autor poate fi citit pe blogul ”Despre Taina Casatoriei” – Nicolae Steinhardt: Nobletea femeii, nobletea bărbatului

50 de minute cu Plesu si Liiceanu: despre cărţi şi lectură

Pleşu şi Liiceanu despre cărţi şi lectură



Rugaciune de dimineata scrisa de Parintele Arsenie Boca

Doamne Iisuse Hristoase, ajuta-ma ca astazi toata ziua sa ma lepad de mine insumi, ca cine stie din ce nimicuri mare vrajba am sa fac si astfel, tinand la mine, sa Te pierd pe Tine.

Doamne Iisuse Hristoase, ajuta-mi ca rugaciunea Preasfantului Tau nume sa-mi lucreze in minte mai mult decat fulgerul pe cer, ca nici umbra gandurilor rele sa nu ma intunece, caci iata pacatuiesc in tot ceasul.

Doamne, Cela ce vii in taina intre oameni, ai mila de noi, ca umblam impiedicandu-ne prin intuneric. Patimile au pus tina pe ochii mintii, uitarea s-a intarit in noi ca un zid, impietrind in noi inimile noastre si toate impreuna au facut temnita in care Te tinem bolnav, flamand si fara haina, asa risipind in desert zilele noastre, umbriti si dosaditi pana la pamant.

Doamne, Cel ce vii intre oameni in taina, ai mila de noi si pune foc temnitei, aprinde dragostea in inimile noastre, arde spinii patimilor noastre si fa lumina sufletelor noastre. Doamne, Cela ce vii in taina intre oameni, ai mila de noi, vino si Te salasluieste intru noi, impreuna cu Tatal si cu Duhul Tau cel Sfant. Caci Duhul Sfant se roaga pentru noi cu suspine negraite, cand graiul si mintea raman neputincioase.

Doamne, Cel ce vii in taina, ai mila de noi, caci nu ne dam seama cat suntem de nedesavarsiti si cat esti de aproape de sufletele noastre si cat ne departam noi prin pacatele noastre.

Ci lumineaza lumina Ta peste noi, ca sa vedem lumina prin ochii Tai, sa traim in veci prin viata Ta. Lumina si Bucuria noastra, slava Tie! Amin.

SURSA

A MORNING PRAYER WRITTEN BY ST. THERESE (of Lisieux)

O my God! I offer Thee all my actions of this day for the intentions and for the glory of the Sacred Heart of Jesus. I desire to sanctify every beat of my heart, my every thought, my simplest works, by uniting them to Its infinite merits; and I wish to make reparation for my sins by casting them into the furnace of Its Merciful Love.

O my God! I ask of Thee for myself and for those whom I hold dear, the grace to fulfill perfectly Thy Holy Will, to accept for love of Thee the joys and sorrows of this passing life, so that we may one day be united together in heaven for all Eternity.

Amen.

ST. THERESE

Memorialul Durerii – Episodul 16 – Cu Dumnezeu în catacombe

Documentar despre eroina ecranizarii ”Binecuvantata fii inchisoare” – nepoata marelui Iuliu Maniu: Nicole Valéry-Grossu.

Fragmente din volumul exceptional (Binecuvântatã fii, închisoare…)  al scriitoarei pot fi citite aici precum si alte informatii despre dansa.

John Calvin’s Morning Prayer

Grant that we may hear thy voice in the morning, since we have hoped in thee. Show us the way in which we should walk, since we have lifted our souls unto thee. Deliver us from our enemies, O Lord; we have fled to thee. Teach us to do thy will, for thou art our God. Let thy good Spirit lead us in the right way.
O God, our Father and Savior, who of thy goodness has watched over us during the past night, and brought us to this day, grant also that we may spend it wholly in thy service. Let us not think, or say, or do a single thing that does not tend to thy service and submission to thy will, that thus all our actions may aim in the glory of thy name and the salvation of our brethren. And as thou do give the light of the sun to this world, so enlighten our minds and hearts by thy Spirit that he may guide us in the way of thy righteousness.
To whatever purpose we apply our minds, may the end and the intention be thy honor and service. May we expect happiness only from thy goodness. Let us not attempt anything, O God, that is not pleasing to thee. Grant us also, Lord, that while we labor for the maintenance of this life and its concerns, we may raise our minds above them to the blessed and heavenly life, which thou hast promised to thy children.
Be please also, in manifesting thyself to us as our Protector, to strengthen us against the assaults of the devil, and deliver us from all the dangers which continually beset us in this life. But seeing it is a small thing to have begun well unless we also persevere, we entreat thee, O Lord, to be our Guide and Directors not only for this day for the days of our lives. Increase the gifts of thy grace until we wholly adhere to thy Son Jesus Christ, who is the true Sun lighting our minds. IN order that we may obtain from thee these great and manifold blessings, forget, and out of thy infinite mercy, forgive our offenses, as thou has promised that thou will do to those who call upon thee with a sincere heart. Through Jesus Christ, our Savior. Amen.

SURSA

Martin Luther’s Morning Prayer

„I give thanks to you, heavenly Father, through Jesus Christ your dear Son, that you protected me through the night from all harm and danger.  I ask that you would also protect me today from sin and all evil, so that my life and actions may please you.  Into your hands I commend myself: my body, my soul, and all that is mine.  Let your holy angel be with me, so that the wicked foe may have no power over me.
Amen”

SURSA

Shadowlands – viata lui C S Lewis (interpretat de Anthony Hopkins)

”Rudele mele dupã trup”… Dar ale tale?

1  Spun adevãrul în Cristos, nu mint. Martor îmi este constiinta în Duhul Sfânt.  2  Mare îmi este întristarea si nesfârsitã durerea în inima  mea.  3  Cãci  as  dori  sã  fiu  eu  însumi  anatema de  la  Cristos pentru fratii mei, rudele mele dupã trup.  4  Acestia sunt israeliti, ale lor sunt înfierea si mãrirea, aliantele si Legea, cultul si promisiunile;  5  ai lor sunt patriarhii si din ei vine, dupã trup, Cristos, care este deasupra tuturor, Dumnezeu binecuvântat în veci. Amin. (Romani 9:1-5, NTC)

Asa scria Sfantul apostol Pavel/Paul despre ”rudele sale dupa trup” – evreii. Scrie cu amar si obida, si precizeaza, important, ”rudele mele dupa trup”. El insusi era iudeu, ba inca fariseu, si nu orice fariseu – ”fariseu, fiu de farisei”(Fapte 23:6):

cu atât mai mult eu, 5  circumcis în a opta zi; din poporul lui Israel, tribul lui Beniamin; evreu dintre evrei; dupã Lege, fariseu;  6  dupã zel, prigonitor al Bisericii, iar în ce priveste justificarea care vine din Lege, fãrã cusur. (Filipeni 3:4-6 NTC)

4  Asadar, toti iudeii cunosc viata mea încã din tinerete, cãci de la început am trãit în mijlocul neamului meu, ba chiar la Ierusalim.  5 Ei mã cunosc de mult timp si, dacã vor, pot sã dea mãrturie cã am trãit ca fariseu în tagma cea mai strictã a religiei noastre. (Fapte 26 NTC)

Tot cam asa, ca spirit, s-ar cadea sa scrie orice crestin despre  ”rudele sale dupa trup” din care a ”iesit” cand l-a intalnit pe Cristos:

  • biserica stramoseasca/parinteasca in care s-a nascut,
  • banda de rockeri cu care te-ai distrat ,
  • anturajul/ gasca de la bloc unde ”ti-ai facut veacul” de atatea si atatea ori

Si pentru ca adesea lipseste patima lui Pavel pentru rudele sale dupa trup, de aceea misionarismul crestin este in regres si ajunge inlocuit cu ”conserve” surogate si expirate. Daca fiecare nou convertit ar patimi – la propriu – ca Pavel,  pentru cei ai lui ”dupa trup” care inca nu-L cunosc pe Dumnezeu, atunci Biserica nu s-ar mai uita neputincioasa la declinul numeric din ce in ce mai accentuat. Nu s-ar mai lamenta cu privire la asaltul secularismului si nu s-ar mai da de ceasul mortii datorita lupelor intestine fratricide si paricide.

Desi probabil mai aproape mi-ar fi fost sa vorbesc despre fratii mei dupa trup in mijlocul carora m-am nascut (si intre care am crescut si slujit) – adventistii – risc o aplicatie ”omiletica” la ceilalti frati ai mei dupa trup – conationalii ortodocsi:

1  Spun adevãrul în Cristos, nu mint. Martor îmi este constiinta în Duhul Sfânt.  2  Mare îmi este întristarea si nesfârsitã durerea în inima  mea.  3  Cãci  as  dori  sã  fiu  eu  însumi  anatema de  la  Cristos pentru fratii mei, rudele mele dupã trup.  4  Acestia sunt ortodocsi, ale lor sunt Septuaginta  si Crezul, apararea Credintei si liturghia lui Gura de Aur, sinoadele si Traditia orala  5  ai lor sunt parintii bisericesti si din ei vine, dupã trup, orthodoxia care este deasupra tuturor credinta data sfintilor odata pentru totdeauna. Amin.

DOWNLOAD: Colectie carti vechi despre sabat

Bownd, Nicholas The Doctrine of the Sabbath London : 1595 11.6 MB PDF

Brabourne, Theophilus A defense of that Most Ancient Sacred Ordinance n/a : 1632 23.5 MB PDF

Broad, Thomas Three Questions Answered London : 1621 1.9 MB PDF

Burton, Henry A Brief Answer to a Late Treatise n/a : 1635 1.5 MB PDF

Byfield, Richard The Doctrine of the Sabbath Vindicated London : 1631 6.4 MB PDF

Dow, Christopher A Discourse of the Sabbath London : 1631 3.6 MB PDF

Fielde, John A Godly Exhortation London : 1583 2.08 MB PDF

Heylyn, Peter The History of the Sabbath London : 1636 19.5 MB PDF

Ironside, Gilbert Seven Questions of the Sabbath London : 1637 10.56 MB PDF

Okford, James The Doctrine of the Fourth Commandment London : 1650 3.37 MB PDF

Okford, James The Trial of the Truth London : 1656 1.16 MB PDF

Pocklington, John Sunday no Sabbath London : 1636 1.70 MB PDF

Porter, Edmund The Mystery of the Sabbath Discovered n/a 10.29 MB PDF

Pridaeux, John The Doctrine of the Sabbath London : 1635 2.37 MB PDF

Twisse, William The Christian Sabbath Defended London : 1652
10.26 MB PDF

Walker, George The Doctrine of the Sabbath Amsterdam : 1631
6.48 MB PDF

White, Francis A Treatise of the Sabbath Day London : 1635 15.02 MB PDF

White, Francis An Examination and Confutation of a Lawless Phamphlet London : 1637 4.28 MB PDF

%d blogeri au apreciat: