Despre hirotonirea femeilor (o perspectivă ortodoxă) – Pr. Alexander Schmemann

“Familia sub asediu” – impreuna cu prof.univ.dr. Paul Negrut

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

O excelenta emisiune a Sperantei TV despre familie, rolul de barbat si cel de femeie, iubire si autoritate.

Invitatul  – prof.univ.dr. Paul Negrut, Rector – Universitatea „Emanuel” Oradea – este un duhovnic cat se poate de nimerit pentru un asemenea subiect. Abordarea biblica, de bun simt, si totodata pragmatica face din emisiune una de exceptie care ar merita rulata in toate bisericile.

Dr Negrut pune degetul pe rani, cu tact insa, si ofera solutii de vindecare a lor.

Recomand cat se poate de calduros emisiunea.

Andrea Bocelli – remember Ioan Paul II

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Letter To Women / Scrisoare către femei (Ioan Paul al II-lea)

Mulţumire ţie, femeie-mamă, care devii sânul fiinţei umane în bucuria şi în chinul unei experienţe unice, care te face zâmbetul lui Dumnezeu pentru copilul care vine la lumină, te face călăuza primilor săi paşi, sprijinul creşterii sale, punctul de referinţă în drumul vieţii care va urma.

Mulţumire ţie, femeie-soţie, care-ţi uneşti irevocabil destinul tău cu destinul unui bărbat, într-un raport de dăruire reciprocă, în slujirea comuniunii şi a vieţii.

Mulţumire ţie, femeie-fiică şi femeie-soră, care porţi în nucleul familial şi apoi în ansamblul vieţii sociale bogăţiile sensibilităţii tale, ale intuiţiei tale, ale generozităţii şi statorniciei tale.

Mulţumire ţie, femeie-muncitoare, angajată în toate domeniile vieţii sociale, economice, culturale, artistice şi politice, pentru indispensabila contribuţie pe care o aduci la elaborarea unei culturi capabile să unească raţiunea şi sentimentul, la o concepţie despre viaţă mereu deschisă sensului „misterului”, la edificarea de structuri economice şi politice tot mai bogate ale umanităţii.

Mulţumire ţie, femeie-consacrată, care după exemplul celei mai mari dintre femei, Mama lui Cristos, Cuvântul întrupat, te deschizi cu docilitate şi fidelitate la iubirea de Dumnezeu, ajutând Biserica şi întreaga omenire să trăiască în raporturile cu Dumnezeu un răspuns „sponsal”, care exprimă în mod minunat comuniunea pe care el vrea s-o stabilească cu creatura sa.

Mulţumire ţie, femeie, pentru însuşi faptul că eşti femeie! Cu percepţia care este proprie feminităţii tale, tu îmbogăţeşti înţelegerea lumii şi contribui la adevărul deplin al raporturilor umane.

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Mille cherubini in coro

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Gloria A Te, Cristo Gesu’ (The Hymn Of The Great Jubilee)

Videourile Vodpod nu mai sunt disponibile.

Pieta’, Signore

„eu, Femeia” de John & Stasi Eldredge

Revelaţii despre tainele sufletului feminin

Plină de taine, captivantă, frumoasă, dătătoare de viaţă, cunună a Creaţiei. Cum ar arăta lumea noastră fără ea, Femeia? Hotărât lucru, doar vorbind despre ea păşim pe un tărâm sfânt. De ce? Pentru că Eva, cireaşa de pe tortul Creaţiei, poartă cu sine imaginea unui Dumnezeu fascinant, plin de pasiune şi romantism. Aşa cum Cenuşăreasa este, pe nepusă masă, invitată la bal, tot astfel, Femeia este invitată să-şi trăiască marea aventură a dragostei alături de Regele Însuşi, care însetează după Frumoasa din povestea anume creată pentru ea. În absenţa ei, orice bal îşi pierde strălucirea.

Privim însă azi în jur şi ce vedem? Un alt tablou. Societatea ne propune femei de succes, femei-obiect posesoare ale cifrei magice 90-60-90, iar Biserica ne sugerează femei supuse, gospodine ideale şi mame perfecte. Adevărul este că majoritatea femeilor de azi sunt de fapt nişte fiinţe obosite, neînţelese şi copleşite de treburi.

Undeva între fetiţa dulce de ieri, care se credea prinţesă şi femeia modernă de azi s-a pierdut pe drum ceva esenţial. Dorinţele ascunse din inima femeii şi realităţile zilnice de care i se face parte par a fi la ani lumină distanţă unele de altele. În locul aventurii romantice, femeii i se propune aventura eficienţei şi refugiul în universul paralel al telenovelelor, romanelor de amor şi revistelor sclipicioase înţesate de modă, sex, bârfe şi sentimentalisme ieftine.

Cum îşi va regăsi Femeia noastră inima? Ce rol joacă Prinţul în această poveste? Soţii Eldredge vă propun aici o aventură spirituală unică, menită să trezească la viaţă Frumoasa adormită.

PS: n-am citit cartea, dar prezentarea suna bine… 🙂

Tratatele de aderare ale dragostei – video

Portretul european al femeii – seminar sustinut de Conf. Univ. Dr. Iacob Coman la invitatia AMICUS Timisoara, noiembrie 2006.

Cine nu iubeste ca noi sa nu fie iubit – partea a 2-a –– seminar sustinut de Conf. Univ. Dr. Iacob Coman la invitatia AMICUS Timisoara, noiembrie 2006.

Mostra de evolutie a traducerii textului biblic

Biblia de la Bucuresti (1688)

Proverbele 18:22 Carele au aflat muiare buna, aflat-au daruri, si au luat de la Domnul imblanzire.

23 Carele scoate pre muiarea buna, scoate bunatati. Si cela ce tine pre cea preacurva, fara de minte e si necurat.

Biblia de la Blaj (1795)

Proverbele 18:22.  Cel ce au aflat muiare buna aflat-au daruri si au luat de la Dumnezeu desfatare.
23. Cel ce lapada muiarea buna lapada bunatatile, si cel ce tine pre cea prea curva easte nebun si necredincios.

Biblia Sinodala (1914)

Proverbele 18:22 Cel ce a aflat femeia buna, aflat-a daruri, si a luat de la Dumnezeu desfatare.

23 Cel ce leapada femeia buna, leapada bunatatile, si cel ce tine pre cea preacurva, este nebun si necredincios.

Biblia Sinodala Jubiliara ( Anania Bartolomeu 2001)

Proverbele 18:22 Cel ce si-a gasit o femeie buna, bune daruri si-a aflat si desfatare a primit de la Dumnezeu.
23 Cel ce o îndeparteaza pe femeia buna, bunatatile si le îndeparteaza, iar cel ce tine o adultera e nebun si necredincios.

Septuaginta (Polirom IVB  2006)

Proverbe 18:

22   Cine a găsit o femeie bună a găsit haruri, a primit voie bună de la Dumnezeu.

22a Cine alungă o femeie bună îşi alungă binele, iar cine ţine o adulteră e smintit şi necredincios.

………………

18,22a „Plus” LXX. ♦ Constituţiile apostolice îşi întemeiază pe acest verset legislaţia în materie de conduită matrimonială (6,14,4).

Despre supunere

feminism-best1 Corinteni 11:3

Dar vreau sa stiti ca Hristos este Capul oricarui barbat; ca barbatul este capul femeii si ca Dumnezeu este Capul lui Hristos.

” Trei grade de supunere sunt introduse aici. Bărbatul trebuie să recunoască pe Hristos ca Domn şi Stăpân al său; femeii, în timp ce recunoaşte supremaţia lui Hristos ca Domn peste toţi, i se cere să recunoască faptul că în viaţa de familie ea e pusă sub conducerea şi protecţia bărbatului; Hristos, deşi egal cu Tatăl, (vezi Nota Adiţională la Ioan 1), e prezentat ca recunoscând pe Dumnezeu drept Cap. Chiar şi între egali trebuie să fie un cap. Un comitet de bărbaţi de rang egal încă îşi alege un preşedinte. Unii văd aici o referire la o supunere voluntară a lui Hristos în executarea planului mântuirii. (Vezi mai departe la 1Cor 15:25-28). Puterea şi demnitatea soţului depinde de poziţia pe care o deţine faţă de Hristos, Capul său, de aceea, dependenţa soţiei de soţ este în sensul adevărat dependenţa de Hristos prin soţ. Dependenţa soţiei de soţul ei a fost un plan rânduit de Dumnezeu pentru binele ambilor soţi (vezi PP 58, 59). Totuşi, dependenţa aceasta nu implică în nici un fel nici cea mai mică măsură de degradare. După cum biserica nu suferă o dezonoare fiind dependentă de Hristos (vezi Efes 1:18–23; 3:17–19; 4:13, 15, 16), nici femeia nu suferă fiind dependentă de bărbat. ”

CBAZS

11:3 Pavel se ocupă acum de subiectul propriu-zis al acoperirii capului femeilor. In spatele instrucţiunilor sale pe această temă stă faptul că orice societate demnă de respect e întemeiată pe aceşti doi piloni de bază: existenţa unei autorităţi şi supunerea în faţa acelei autorităţi. Nu poate exista o societate în care lucrurile să meargă bine dacă nu sunt respectate aceste două principii de bază. Mai întâi, capul oricărui bărbat este Cristos; Cristos este Domn iar bărbatul I se supune Lui. In al doilea rând, capul femeii este bărbatul; bărbatului i s-a dat să fie capul, femeia aflându-se sub autoritatea lui. In al treilea rând, capul lui Cristos este Dumne­zeu; chiar în cadrul Dumnezeirii, O Persoană deţine poziţia de conducător iar Alta ocupă de bunăvoie poziţia de subordonare. Aceste exemple privitoare la căpetenie şi la supune­re au fost concepute de însuşi Dumnezeu, fiind fundamentale în modul în care a alcă­tuit El universul.

De la bun început trebuie subliniat că supunerea nu presupune inferioritate. Cristos este supus lui Dumnezeu Tatăl, dar nu îi este inferior. Tot aşa, nici femeia nu este inferioa­ră bărbatului, chiar dacă i se subordonează.

Comentariul Biblic al Credinciosului

Inca de la creatie barbatul a fost „primus inter pares”:

1. femeia a fost creata dupa barbat Facerea/Geneza 2:18…, 1 Timotei 2:13

2. femeia a fost initial „derivata” din barbat , nu barbatul din femeie 1 Corinteni 11: 8

3. femeia a fost creata pentru barbat si nu invers 1 Corinteni 11: 9

Desi egali aparent, inca de la creatie „primatul” barbatesc a existat.Ulterior caderii acest „primat” s-a accentuat:

1. femeia a cazut prima Facerea/Geneza 3:1-6 ; 1 Timotei 2:14

2. femeia este pusa sub stapanirea/autoritatea barbatului Facerea/Geneza 3:16

Deci caderea nu a „destabilizat” o egalitate, pentru ca egalitatea nu a existat. Caderea a accentuat un „primat” de care ulterior s-a abuzat.

Textul din Gal 3:28 nu se refera la relatiile din casatorie ci la universalitatea mantuirii indiferent de etnie, sex. Textele  se interpreteaza in contextul lor…

Acest primat masculin este de la inceput, cum de la inceput si Fiul este Fiu supus Tatalui, si cum tot de la Creatie Adam si orice barbat este(/trebuie sa fie) supus Fiului. Aici caderea nu a schimbat absolut nimic: nici relatia Fiu-Tata, nici Fiu-barbat(i), nici barbat-femeie.

1 Corinteni 11:3 :
Dar vreau sa stiti ca Hristos este Capul oricarui barbat; ca barbatul este capul femeii si ca Dumnezeu este Capul lui Hristos.

%d blogeri au apreciat asta: